Солидарность

Письмо Насте Лойка от Ольги Шпарага

Анна Златковская
15 февраля, 2023
Поделиться:
Солидарность

Письмо Насте Лойка от Ольги Шпарага

Анна Златковская
15 февраля, 2023
Поделиться:

Все знают, как важны письма политзаключенным. Открытка, несколько добрых слов или большое письмо - для беларусов, которые находятся в застенках любое внимание как луч света. К сожалению, не все весточки доходят до адресатов. Поэтому мы предлагаем публиковать письма в нашем журнале, добрые слова от известных людей Беларуси. Сегодня такое письмо правозащитнице Анастасии Лойко написала философка Ольга Шпарага.

Все знают, как важны письма политзаключенным. Открытка, несколько добрых слов или большое письмо - для беларусов, которые находятся в застенках любое внимание как луч света. К сожалению, не все весточки доходят до адресатов. Поэтому мы предлагаем публиковать письма в нашем журнале, добрые слова от известных людей Беларуси. Сегодня такое письмо правозащитнице Анастасии Лойко написала философка Ольга Шпарага.

Дорогая Наста! 

Писать тебе письмо и тяжело, и радостно одновременно. Тяжело, потому что это письмо в тюрьму, и я не понаслышке знаю, как непросто быть тюремнозаключенной, и тем более политзаключенной в Беларуси. Однако я также знаю, что и в этих очень непростых условиях ты отстаиваешь те принципы и ценности, которые объединяют нас и еще десятки тысяч беларусок и беларусов с тобою, — это ценности недискриминации, уважения человеческого достоинства, свободы и равенстве, справедливости.

Поэтому мне, несмотря ни на что, очень радостно писать тебе это письмо, - все эти ценности словно оживают в нем и наполняются смыслом, максимально приближенным к жизни. Сколько раз мы обсуждали с тобою, почему права человека сегодня касаются не только каждого и каждой, людей вообще, но и людей и групп в уязвимом положении. Именно ты рассказала мне о прекрасном американском фильме «Писатели свободы» 2007 года. Это фильм о реальной истории и реальной учительнице Эрин Грюэлл, которая поставила цель помочь трудным подросткам измениться в лучшую сторону.

Но сначала фильм нам позволяет отчетливо увидеть недостатки или даже патологии социального устройства, не позволяющие людям выходить за пределы их социальных групп, и школа в том числе, без соответствующих ее реформ, вполне может поддерживать дискриминацию и маргинализацию тех, кому и так не просто. Самым сложным оказалось в классе, с которым работала Эрин Грюэлл, помочь детям поверить в то, что они могут быть другими и не повторять ошибки своих родителей. В этом ей помогла история Анны Франк. Благодаря огромным усилиям, не находящим поддержки в самой школе, американская учительница смогла убедить учениц и учеников своего класса, что сопротивляться насилию можно и нужно даже в самых ужасающих условиях, как например тех, в которых оказались евреи в годы национал-социализма.

Сегодня, сейчас я не могу не думать о том, что в похожих условиях оказалась ты сама. Когда несколько лет назад мы обсуждали, почему важно отстаивать не только свободу, но и равенство и справедливость, — потому что иначе свобода будет привилегией отдельных людей и групп, в руках которых есть власть и ресурсы, — мы представить не могли, что несвобода, неравенство и несправедливость в Беларуси достигнут таких масштабов. Что в тюрьмах и за пределами Беларуси несправедливо окажется столько прекрасных людей, для которых борьба за свободу и солидарность оказались и остаются не пустым звуком. А «на свободе» и «во власти» будут люди, которые знают только рабство и подчинение, а также то, как держать в рабстве и унижать других.

Именно поэтому эти люди в строгом смысле несвободны – все, что они могут и умеют, это выполнять приказы, чтобы в нужный момент сказать, что не несут за свои деяния ответственности. Когда-то Ханна Арендт назвала эту разновидность несвободы «банальностью зла». Беларусь сейчас стала тем пространством, которому Ханна Арендт посвящала свои многочисленные тексты, — пространством для стимулирования умышленного и банального зла, — однако же и нашего сопротивления ему, пока мы, желающие быть свободными и ответственными, есть друг у друга.

Дорогая Наста, мне очень хочется скорее увидеть тебя на свободе! Чтобы, наконец, писать это слово без кавычек. А также для того, чтобы начать вместе реформировать социальные институты, которые растят в Беларуси исполнителей умышленного и банального зла. Реформирование тюрем, о чем мы также с тобою не однажды говорили, должно быть среди наших самых важных задач. Почему-то требование реформирования тюрем ушло с нашей, продемократической повестки дня. Мы много говорим теперь о нашей коллективной идентичности, но недостаточно про социальные нормы и институты, особенно такие как тюрьмы. Говоря же об идентичности, мы слишком легко делим теперь мир на чужих и своих, забывая, что, как ты говорила, все мы в той или иной степени мигрантки и мигранты, и что именно признание разнообразия наших идентичностей – основа для обеспечения инклюзивности и свободы от насилия наших будущих демократических социальных институтов. 

Дорогая Наста! Я не могу представить демократической Беларуси без тебя, без твоего участия и чувства справедливости. Пусть эти твои качества поддерживают тебя в тюрьме и остаются путеводным светом для нас, тех, кто сегодня находится на свободе и несет в сердце новую Беларусь!

 

Ольга Шпарага

Вена, 10 февраля 2023 года

Дорогая Наста! 

Писать тебе письмо и тяжело, и радостно одновременно. Тяжело, потому что это письмо в тюрьму, и я не понаслышке знаю, как непросто быть тюремнозаключенной, и тем более политзаключенной в Беларуси. Однако я также знаю, что и в этих очень непростых условиях ты отстаиваешь те принципы и ценности, которые объединяют нас и еще десятки тысяч беларусок и беларусов с тобою, — это ценности недискриминации, уважения человеческого достоинства, свободы и равенстве, справедливости.

Поэтому мне, несмотря ни на что, очень радостно писать тебе это письмо, - все эти ценности словно оживают в нем и наполняются смыслом, максимально приближенным к жизни. Сколько раз мы обсуждали с тобою, почему права человека сегодня касаются не только каждого и каждой, людей вообще, но и людей и групп в уязвимом положении. Именно ты рассказала мне о прекрасном американском фильме «Писатели свободы» 2007 года. Это фильм о реальной истории и реальной учительнице Эрин Грюэлл, которая поставила цель помочь трудным подросткам измениться в лучшую сторону.

Но сначала фильм нам позволяет отчетливо увидеть недостатки или даже патологии социального устройства, не позволяющие людям выходить за пределы их социальных групп, и школа в том числе, без соответствующих ее реформ, вполне может поддерживать дискриминацию и маргинализацию тех, кому и так не просто. Самым сложным оказалось в классе, с которым работала Эрин Грюэлл, помочь детям поверить в то, что они могут быть другими и не повторять ошибки своих родителей. В этом ей помогла история Анны Франк. Благодаря огромным усилиям, не находящим поддержки в самой школе, американская учительница смогла убедить учениц и учеников своего класса, что сопротивляться насилию можно и нужно даже в самых ужасающих условиях, как например тех, в которых оказались евреи в годы национал-социализма.

Сегодня, сейчас я не могу не думать о том, что в похожих условиях оказалась ты сама. Когда несколько лет назад мы обсуждали, почему важно отстаивать не только свободу, но и равенство и справедливость, — потому что иначе свобода будет привилегией отдельных людей и групп, в руках которых есть власть и ресурсы, — мы представить не могли, что несвобода, неравенство и несправедливость в Беларуси достигнут таких масштабов. Что в тюрьмах и за пределами Беларуси несправедливо окажется столько прекрасных людей, для которых борьба за свободу и солидарность оказались и остаются не пустым звуком. А «на свободе» и «во власти» будут люди, которые знают только рабство и подчинение, а также то, как держать в рабстве и унижать других.

Именно поэтому эти люди в строгом смысле несвободны – все, что они могут и умеют, это выполнять приказы, чтобы в нужный момент сказать, что не несут за свои деяния ответственности. Когда-то Ханна Арендт назвала эту разновидность несвободы «банальностью зла». Беларусь сейчас стала тем пространством, которому Ханна Арендт посвящала свои многочисленные тексты, — пространством для стимулирования умышленного и банального зла, — однако же и нашего сопротивления ему, пока мы, желающие быть свободными и ответственными, есть друг у друга.

Дорогая Наста, мне очень хочется скорее увидеть тебя на свободе! Чтобы, наконец, писать это слово без кавычек. А также для того, чтобы начать вместе реформировать социальные институты, которые растят в Беларуси исполнителей умышленного и банального зла. Реформирование тюрем, о чем мы также с тобою не однажды говорили, должно быть среди наших самых важных задач. Почему-то требование реформирования тюрем ушло с нашей, продемократической повестки дня. Мы много говорим теперь о нашей коллективной идентичности, но недостаточно про социальные нормы и институты, особенно такие как тюрьмы. Говоря же об идентичности, мы слишком легко делим теперь мир на чужих и своих, забывая, что, как ты говорила, все мы в той или иной степени мигрантки и мигранты, и что именно признание разнообразия наших идентичностей – основа для обеспечения инклюзивности и свободы от насилия наших будущих демократических социальных институтов. 

Дорогая Наста! Я не могу представить демократической Беларуси без тебя, без твоего участия и чувства справедливости. Пусть эти твои качества поддерживают тебя в тюрьме и остаются путеводным светом для нас, тех, кто сегодня находится на свободе и несет в сердце новую Беларусь!

 

Ольга Шпарага

Вена, 10 февраля 2023 года

ВСЕ СТАТЬИ

КАК ПОМОЧЬ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ?
НАПИСАТЬ ПИСЬМО
Напиши письмо всего 
за 15 минут.

Это быстро и очень важно. 
Просто следуй нашему агрегатору писем!
ЗАДОНАТИТЬ
Мы собираем деньги 
на оплату адвокатов 
и на передачи от близких.

Это один из самых быстрых способов помощи!
РАССКАЗАТЬ
Поделитесь письмом, расскажите вашу историю помощи.

Это покажет заключенным, что они не забыты.

СТАТЬИ

ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫЕ ЖДУТ ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКИ

ЗАДОНАТИТЬ

ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫЕ 
ЖДУТ ВАШЕЙ ПОДДЕРЖКИ